甘孜日報 2018年04月13日
■竇零
一個場景——就在現(xiàn)在，在扎溪卡草原，我曾親眼目睹過這樣一幅異常有趣的場景：青青草向上，一位說唱藝人正如如醉地彈唱著《嶺?格薩爾王》,周圍是一群神情專注的男女老少。而就在不遠處的藏房頂上，“村村通”電視的鍋蓋天線在碧凈藍天的映托下清晰可見。古老與現(xiàn)代同現(xiàn)，傳統(tǒng)與前沿共存。自然、和協(xié)、有趣,一點不顯別扭。然而，改變卻在靜悄悄地發(fā)生著。就是這群觀賞古老說唱藝術的男女老少中的大多數(shù)，已是懷揣智能機，和草原以外的世界，產生了千絲萬縷的聯(lián)系。當下的社會飛速發(fā)展，當下的科技分分秒秒改變著人們的生活。
兩個人物——馬云，具有科技背景的商界精英，一個多媒體時代的傳奇，一個助推時代發(fā)展、改變人們生活方式的領軍者，他向我們證明，時代在飛速發(fā)展。傳統(tǒng)的生活模式正在被改寫。而另一個叫馬原，具有形而上意義的作家精英，一個曾經(jīng)的文學先鋒，一個關注已進歲月的人文智者，他向人世間嘆息道：我已越來越越不認識這個世界。
幾點感想——就常識而言，科學技術與人文藝術，是人類飛翔于靈長類之上的兩大羽翼?？茖W技術向前看，主發(fā)展、講改變；人文藝術喜歡回憶，講戀舊。太崇尚科學技術，一心迷戀飛速發(fā)展，一味贊賞改變，肯定對人文藝術有傷害。但只想挽留沉緬于過往，拒絕改變，我們的人文藝術又能走多遠。行吟的時代，是浪漫的時代；行吟的詩人，是熱情奔放的歌手。已到了信息時代的今天，我們的人文藝術，該怎樣面對，確實已是一個必須要面對的問題。一部作品，優(yōu)秀的作品，要擁有厚度，也應擁有高度。厚度來源于對過去的把握、對歷史的審視，這也是人文的優(yōu)勢；而高度則得益于對未來的展望、對未知世界的透視，這就需要有科學技術的支撐。要想高高翩翔于人文藝術的天空，我以為，還得同時擁有科學技術與人文藝術的一對碩大翅膀。
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