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    ■陳正彪

    那些花兒，或冷或暖，或濃或淡，開(kāi)在歲月深處。

    多少年來(lái)，那些花兒，以異常美好而堅(jiān)定的力量支撐著我，使我生命的旅程一路芬芳。

    印象中的花兒，清瘦的身影，寂寞地開(kāi)在山野，以藍(lán)天，紅土，或以堅(jiān)硬的山石、蕪雜的灌木為背景。泡兒花的凄冷，杜鵑花的孤艷，百合花的矜持，占林子的張揚(yáng)……記憶深處，不同季節(jié)的花開(kāi)在同一片心幕上。那些明艷的花兒是暗夜的燈盞，蒼穹的星子，把山旮旯裝飾成富麗的皇宮。

    求學(xué)、謀生二十余春秋，生存的抉擇讓我與那些詩(shī)意而浪漫的歲月漸行漸遠(yuǎn)，難免無(wú)奈而感傷。還有什么能彌補(bǔ)內(nèi)心的荒涼呢？前不久，讀弟弟的詩(shī)歌，這種感傷進(jìn)而被催化：“春風(fēng)吹落花朵/像吹落我的憂傷/干涸的河床/把村莊一分為二/我沒(méi)了淚水”偶爾回到故鄉(xiāng)，物非人非，家園破落，雜草灌木鋪滿庭院，父親生前種植的草藥和雜花在院子的一角瑟縮著。僅他飼養(yǎng)的蜜蜂依舊熱鬧，顯示這個(gè)家園昔日的溫情。

    在市井生存的這些年，也養(yǎng)過(guò)各種花。蘭花、菊花、吊鐘、月季……但由于各種原因，那些花最終都枯萎，破碎，散落塵土，化為烏有。見(jiàn)證了生命的繁華和凋零，存在和虛空，為了避免更多的失落和憐憫，遂不再養(yǎng)花。對(duì)別的生命不能負(fù)責(zé)的人，最好不要以愛(ài)美的借口傷害它們。于是，天樓很少去了，任曾經(jīng)種植夢(mèng)想的土地長(zhǎng)滿荒草。陽(yáng)臺(tái)的花盆張著空洞的嘴巴，晴天的日子，竹葉縫隙間灑下的陽(yáng)光如碎金——魂兮歸來(lái)，是那些逝去的花魂么？

    不種花，那就買(mǎi)吧?！靶且灰孤?tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花?！辈唤?jīng)意間，陸放翁把賣(mài)花的市井描繪得清新宜人，但這高古的圖景今天何處尋覓？通常的情形是，在下班、買(mǎi)菜途中隨手帶上一束。在市聲嘈雜的路旁，緬桂、茉莉、月季……擺放在竹籃里或幾片芭蕉葉上，賣(mài)花人通常是老嫗和女孩。臺(tái)灣散文家林清玄說(shuō)過(guò)，世間賣(mài)花和賣(mài)香的人是最美最善的。林先生是我喜歡的少數(shù)散文家之一，尤喜他筆底溢出如淡淡花香的佛教意味。誠(chéng)哉，林先生之言。那些賣(mài)花的人，把散發(fā)著靈性和清芬的花朵交到我們手中，變成我們居室里最明艷的光團(tuán)?？傆幸惶?，花兒枯萎了，光芒黯淡了，但宗教般的美善卻依舊繚繞。

    為了留住易逝的花，人們用繪畫(huà)和雕塑記錄花的影象。中國(guó)畫(huà)里專(zhuān)門(mén)有花鳥(niǎo)畫(huà)，歷代畫(huà)家在花卉上寄托對(duì)生命的理解。鄭板橋、朱耷、任伯年、吳昌碩、齊白石……他們把另一種花種植在歷史的厚墻上，他們的儒者、釋者情懷和生命意志得以跨越時(shí)空。有人用塑料制成花的塑像，但我以為，塑料制品散發(fā)著化工氣息，無(wú)法承載鮮活生命特有的靈性。在學(xué)者張宇光老師處見(jiàn)到一束木雕的花朵，樸拙的造型，典雅的色彩。花以木質(zhì)的形態(tài)長(zhǎng)久地留存，可見(jiàn)愛(ài)花人獨(dú)具匠心。

    “落花流水春去也，天上人間?！蹦鞘抢铎蠈?duì)繁華逝盡的悲嘆。而我卻因內(nèi)心深處的那些花兒，不愿錯(cuò)過(guò)生命中的每個(gè)春天。